印度是一个文化底蕴深厚的国家，它的特点有很多，例如：宗教多元化、自然美景、气味美妙的美食、丰富多彩的仪式和宏伟的建筑； 所有这一切以及更多围绕着 印度文化，并通过本文邀请您了解它。
印度文化
印度教文化是构成整个印度文明的基本要素的纲要，在其中我们可以想象它的实践、宗教、烹饪方面、音乐、仪式、艺术表现、价值观和 100 多个当地人的生活方式这个国家的团体。
这就是为什么，由于多种因素，我们可以观察到这个国家不同地区在文化表现方面的差异； 这就是为什么印度教文化可以被认为是分散在印度领土上的几种文化的融合，这些文化已经存在了很长时间。
印度的习俗可以追溯到公元前 4 世纪中叶，或多或少是吠陀历史上最古老的著作《梨俱吠陀》以梵文创作的时期。 其内容是用古代吠陀梵语写成的歌曲汇编，作为对众神的奉献和致敬； 这种文化有 XNUMX 种古老的文本，称为吠陀经，这是其中最古老的文本。
印度教文化在世界上的另一个意义是它的美食和不同的佛法宗教。 在宗教方面，这个国家赋予了印度教、佛教、锡克教、耆那教的生命，这些宗教不仅在印度被采用，而且被世界各地的不同人采用，佛教是最受实践和流行的。
然而，在印度领土发生一系列好战事件后，在 XNUMX 世纪左右，由伊斯兰等外国军队在印度境内发生了一系列交战事件，该国采用了阿拉伯、波斯和土耳其文化的某些特征，将这些特征添加到其信仰、语言和服饰中。 . 此外，这个国家在某种程度上受到了亚洲国家的影响，特别是来自南亚和东亚的国家。
印度教文化史
构成印度教文化历史的时代，分为吠陀和婆罗门两个阶段； 下面我们将详细介绍它们：
吠陀
这一时期是印度教文化中最古老或最遥远的时期，据研究涵盖公元前 3000 年至 2000 年这一时期的原始人口是德拉威人，他们的特点是身材矮小和皮肤黝黑，这些与其他种族相比，设法保持多年。
这种文明通常存在于社区中，这些文明已经发展到可以与埃及和美索不达米亚等伟大文明和文化相提并论的地步。 有一种观点认为，德拉威人在印度山谷建立了大都市，例如：Mahenjo-Daro 和 Harapa； 以及内华达州的 Barigaza 和 Supara。 同样，这些人在农业活动、贸易和青铜加工方面表现出色。 他的宗教是多神论的。 这就是他们崇拜母亲女神、肥沃之神和丛林动物的方式。
婆罗门教
在这个阶段印度存在于婆罗门或僧侣种姓的至高无上，这个阶段可以区分两个最超然的阶段，它们是：
前佛
在此期间，整个印度教文明都处于婆罗门的统治之下，婆罗门是来自里海地区的雅利安人的僧侣种姓继承人，他们在公元前二千年入侵了印度河谷和恒河，引入了这片土地是印度的马、铁兵器和战车。 在这个时期，许多本土王国建立起来，因此，摩诃婆罗多和罗摩衍那诗歌是它们之间内战的结果。
佛
这一时期对应着印度教人民反抗婆罗门教滥用的时期，这导致了佛教学派的胜利，它以其智慧在文明中引起了忏悔的欲望，产生了一个充满和平的时期。 . 至此，军事首领Chandragupta Mauria在征服并统一了印度北部之后，建立了Mauria帝国，其首都位于恒河岸边的Pataliputra市（今巴特那）。
随着时间的推移，这个国家落入了英国人的手中，由于他们在印度领土上的征服，在十九世纪中叶，它的所有领土或多或少地变成了英国的殖民地。 在这片领土上感受到了殖民化的影响，因为随着时间的推移，一种文化与另一种文化的混合在印度教文化中留下了重要的痕迹，因此，该文化降低了其进化以维持自身的能力。在其他强大的文明和领土。
到 15 年 1947 月 XNUMX 日，印度能够获得作为一个国家的自由，这要归功于由印度教政治家、和平主义者、哲学家和律师莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地或更为人所知的圣雄甘地领导的独立运动，他通过非暴力的公民叛乱，他设法实现了整个民族的自由。
在同一时期，不可能将印度教文化与穆斯林文化统一为一个完整的社会，这就是为什么印度起源于一个国家，并创建了两个新的国家，孟加拉国和巴基斯坦。
语言文学
印度约有 216 种语言，约有 10 人在实践和使用，这些语言的存在是由于地区多极化； 然而，这个国家实际上有 22 个 lengas 被认可为官方。
几乎所有这些语言都起源于两个基本的语言家族：集中在南部地区的德拉威语和印度-雅利安语，在该国北部地区变得更加并发。 除此之外，还有不同语系的方言，如蒙达语和藏缅语，仅限于印度境内的小范围地区。 但是，印度宪法规定印地语和英语为该州的官方语言。
除了最后两种之外，还有 22 种语言也得到官方认可，并且这些语言的使用在区域层面与它们相关联。 同样，值得注意的是，梵语是印度和东南亚的传统语言，赋予它与拉丁语或希腊语在西方社会和文化中所扮演的角色或相似之处。
反过来，这种语言也是研究的主题，包括在日本和西方世界，其文化和宗教意义是其动机。 您还有古泰米尔语，这是属于德拉威家族的传统语言。 这个国家有如此多的语言（官方或非官方），尽管时间很长，但每个地区仍有数百万人继续分享他们的传统和日常使用。
印度语言史
根据古印度语言学家和学者发现印欧语系的说法，英国人威廉·琼斯在 1786 年发表了如下言论：
“梵语，无论其年代久远，都具有杰出而宏伟的结构； 这比希腊语更加崇高和完整，比拉丁语更加丰富，甚至比两者都出色。
然而，它与两种语言有很大的相似之处，无论是从动词的词根还是从它们的语法表示中都可以看出，可能的可行是由于一个简单的错误； 它们的相似性如此显着，以至于任何研究这三种语言的学者都可以得出结论，它们都来自一个共同的来源，而这可能不再存在。
假设哥特语和凯尔特语虽然结合了非常不同的语言，但与梵语有相同的起源，有一个相似但可能不那么明显的理由。”
梨俱吠陀梵语是印欧语系最早的印象之一，它也被列为印欧语系最古老的档案之一。
早期欧洲研究人员对梵文的发现导致了比较哲学的发展。 这就是为什么在 XNUMX 世纪，学者们对这种语言在语法和词汇上与传统欧洲语言的相似性感到惊讶。
这就是他们如何通过随后的科学研究和研究确定梵语以及印度其他语言的起源属于一个谱系，其中包含：英语，法语，意大利语，德语，希腊语，西班牙语，凯尔特语，波罗的海、波斯语、亚美尼亚语、吐火罗语等方言。
印度语言的转型和发展可以通过三个时间空间来分析：
- 旧
- 平均
- 现代印度-雅利安人
古代印度-雅利安人的传统模式是梵语，被描述为一种非常正式、受过教育、文化和正确的语言（与西班牙语相似），与 Pracrite（古代印度所说的不同方言的集合）相比，这是移民人口的语言独立于正确的发音和语法而演变。
这就是为什么随着这些迁徙人口相互混合，语言的构成发生了变化，在新地方定居后，他们采用了拥有自己母语的人民的语言。
这就是 Pracrite 如何成功地成为中印度-雅利安人的方式，从而产生了 Pali（第一批佛教徒的原始语言和大约公元前 200 至 300 年的 Ashoka Vardhana 阶段）、耆那教哲学家的 Pracrite 语言和 Apabhramsa 语言在中印度-雅利安的最后阶段混合。 一些研究人员确定 Apabhramsa 后来变成：印地语、孟加拉语、古吉拉特语、旁遮普语、马拉地语等； 目前在印度北部、东部和西部地区使用。
所有这些语言的起源和构成都与梵语非常相似，其中包括其他印欧语系。 因此，最后，在古代文本中保存了大约 3000 年的语言历史的历史和连续档案。
这使研究人员能够研究语言随时间的转变和发展，以及可视化几代人之间几乎不明显的变化，通常可以修改原始语言，从而进入难以识别为分支的后代语言。同一棵树。。 这就是梵文如何在这个印度国家的语言和文学中留下非常重要的印记。
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印度最广泛使用的语言是印地语，它是考拉维语或哈里波利方言的梵语录音。 同样，其他当代印度-伊朗语言，蒙达语和德拉威语，直接从梵语或通过过渡或中间印度-伊朗语言间接获得了大部分单词。
在当代印度-伊朗语言中，它们由大约 50% 的梵文词组成，以及德拉威泰卢固语、马拉雅拉姆语和卡纳达语的文学构成。 以孟加拉语为例，它是中东的印度-伊朗语言之一，其起源可以追溯到公元前 XNUMX 世纪，特别是在 Ardha Magadhi 语言中。
泰米尔语是印度最传统的方言之一，来自原始德拉威语，在公元前 2 世纪左右被用作方言。 C. 在印度半岛地区。 此外，泰米尔文学已经存在了 XNUMX 多年，最古老的碑文记录可以追溯到公元前 XNUMX 世纪。 C。
该地区另一种最重要的语言是卡纳达语，它也起源于传统的德拉威语系。它被记录在公元前一千年的碑文中，并在整个拉什特拉库塔的古代卡纳达语的文学作品中出现大约 XNUMX 世纪和 XNUMX 世纪的王朝。有人声称这种语言作为一种方言可能比泰米尔语更古老，因为存在比泰米尔语具有更多古老结构的单词。
至于古前的卡纳达语，是普通时代初期的巴拉巴西方言，处于萨塔瓦哈纳和卡丹巴阶段，因此存在约2年。 有人指出，在公元前 230 年左右在 Brahma-guiri 考古遗址中发现的 Ashoka 法令有卡纳达语文字。
还有一点需要注意的是，除了印欧语和德拉威语之外，印度也使用奥亚语和藏缅语。 印度部落的基因组研究表明，这些土地的第一批定居者可能来自南亚。
印度的语言和文化混合不仅仅是由于印度-雅利安人从中亚和西欧亚大陆通过东北部的大量外流，而是基因组研究表明，很久以前就有一个庞大的人类会众进入印度。通过东北部，有部落社区藏缅血统。
然而，Fst 远程基因组调查表明，在过去的 5 年里，喜马拉雅山西北部一直是外流和人类大杂烩的堡垒。 印度这一地区使用的方言包括奥亚语（如卡西语）和藏缅语（如尼西语）。
文学
印度文学的最初作品最初是口头公开的，但后来这些都被编成文本。 这些作品的纲要包含梵文文学文本，如早期的吠陀经、历史记述如摩诃婆罗多和罗摩衍那、Abhijñānaśakuntalā 的戏剧、大乘诗等诗歌，以及古泰米尔语 sangam 文学的著作。
史诗
印度境内最受欢迎的古代诗歌是《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》。 这些著作已在马来西亚、泰国和印度尼西亚等多个亚洲国家转录。
就《罗摩衍那》而言，这节经文由大约 24 节经文组成，罗摩的传统讲述了毗湿奴神的形象，他的爱妻 Sita 被兰卡的魔王 Rávana 绑架。 这首诗对确立佛法作为印度教生活方式的驱动力非常重要。
至于摩诃婆罗多的古老而广泛的文字，据信它可能是在公元前 400 年左右产生的，并且推测该文字在公元前 XNUMX 世纪的笈多寺开始时就具有了现在的结构。衍生出一些改革后的文本，以及不相关的诗歌，例如：泰米尔语的 Rama Mataram、卡纳达语的 Pampa-bharata、印地语的 Rama-charita-manasa 和马拉雅拉姆语的“Adhyatma-Rāmāyaṇam”。
除了这两首伟大的诗歌之外，还有 4 首重要的泰米尔语诗歌，它们是：Silappatikaram、Manimekalai、Civaka Cintamani 和 Valayapathi。
后来的演变
在中世纪，卡纳达语和泰卢固语文学出现了，特别是在 XNUMX 世纪和 XNUMX 世纪。 后来，文学开始以孟加拉语、马拉地语、各种印地语俚语、波斯语和乌尔都语等其他语言呈现。
1923 年，诺贝尔文学奖授予孟加拉诗人和作家拉宾德拉纳特·泰戈尔（Rabindranath Tagore），成为印度第一个获得该奖项的普遍认可的人。 此外，在印度国家，现代印度文学有两个重要的奖项，即 Sahitya Akademi Fellowship 和 Jnanpith Award。 至于这些奖项，Jnanpith 对以下语言的文学作品给予了认可：
- 8 到印地语的详细说明。
- 在卡纳达语文学中排名第 8。
- 5 孟加拉语作品。
- 4 在马拉雅拉姆语的著作中。
- 3 古吉拉特语、马拉地语和乌尔都语文本。
- 2 种语言：阿萨姆语、泰米尔语和泰卢固语。
哲学与宗教
在本节中，我们将分析影响印度文化和世界的与印度教文化有关的信仰、符号、思想和思想。
教义 F哲学的
在有神论教义以及佛教徒和印度教徒中，有几种教义已经影响并在思想世界中产生了影响。 但是，必须强调的是，印度在以下领域的调查和开发方面也做出了历史贡献：
- 数学
- 逻辑推理
- 科学
- 唯物主义
- 无神论
- 不可知论
然而，他在这些领域的贡献并不完全广为人知，因为大多数支持他的著作都被宗教狂热摧毁了。 阿拉伯人在欧洲引入的复杂的数学概念，例如零的概念，最初来自印度是可行的。
同样地，查尔瓦卡学派以传授与无神论有关的思想而闻名，被许多人认为是世界上最古老的唯物主义思想潮流，它几乎与印度教奥义书和佛教奥义书同时建立和耆那教的。
一些希腊哲学流派开始与印度教义有相似之处，以至于在亚历山大大帝的十字军东征期间，反之亦然，印度的宗教符号和概念被引入希腊文化。
同样，在强调社会对印度教教义的尊重和欣赏的同时，还值得强调的是，印度一直是世界上最负盛名和最杰出的哲学家的学校，他们将自己的思想和思想用多种语言转录，如当地人，以及英语和西班牙语。
因此，在英国在这片印度教领土上的殖民时期，许多世俗和宗教思想家在认可方面达到了一定程度的优势，他们的文本被翻译成英语、德语和其他语言。
就像 1983 世纪原始和最受欢迎的印度教精神导师之一斯瓦米·维韦卡南达 (Swami Vivekananda) 的情况一样，他访问美国参加了 XNUMX 年的世界宗教大会，在那里他脱颖而出并因其伟大的先行者演讲而受到称赞，这是第一次让西方学者联系并熟悉印度教教义。
印度的宗教
印度是所谓佛法宗教习俗的发源地，如：印度教、佛教、耆那教和锡克教。 我们将在下面描述它们中的每一个：
- 婆罗门教和摩奴法典：这是早期印度教徒的一神论宗教，基于对创世神梵天的崇拜； 此外，它根据个人的善行建立在永恒和精神的轮回中。
- budismo: 是乔达摩悉达多所创立的教义，他放弃了他的财富以取名为佛陀。 这种宗教认为人的目标是通过行善达到涅槃，无视种姓社会。
- 印度教: 它是世界上最受欢迎的宗教和印度教文化之一。 以多神论的方式，基于吠陀经的神圣著作，它尊重阶级制度、复活和主神梵天的存在。
今天，印度教和佛教是世界上第四和第二大执行宗教，共有 2400 亿人。 此外，这个国家因其宗教多元化而得到认可，这反过来又拥有最忠实于他们的信仰和宗教信仰的社会和文化之一； 正是出于这个原因，印度教文化中的宗教对于这个国家及其公民来说如此重要。
至于印度教，它是大约 80% 的印度人口扎根的宗教，这种宗教被认为是世界上最古老的宗教之一。 同样，伊斯兰教存在于该领土内，大约 13% 的印度公民信奉伊斯兰教。
还有锡克教、佛教和耆那教，这些都是世界范围内非常有影响的教义。 基督教、琐罗亚斯德教、犹太教和巴哈教也享有一定程度的优势，但追随者人数较少。
尽管宗教在印度日常生活中具有重要意义和超越性，但无神论和不可知论也有可见的影响。
以前，印度教领土分为几个独立的王国，由国王、婆罗门和封建精英的代表统治。
国王被认为是神圣的起源，完全控制了统治的君主制，而婆罗门则被任命在这些王国中行使伸张正义的职能。 至于封建精英，它是由拥有大片领土的小官员组成的。 社会结构主要基于法律、习俗和宗教，分为：
- 婆罗门: 他们被描述为拥有大智慧的祭司，因此，他们拥有权力和特权。 人们相信他们的起源来自梵天神之口，因此他们教授崇拜和吠陀经。
- 查特里亚斯：从梵天的怀抱中诞生的高贵战士。
- 毗湿奴：由商人、专家和农学家组成，来自上梵天的极端。
- 首陀罗： 土著德拉威人的后裔，源自梵天神的脚，他们的角色是为征服的雅利安人的后裔服务。
印度教文化的社会结构是根据《摩奴法典》遵循的，该法典在 18 章中规定了印度教社会的行为标准。
社会方面
在下一节中，我们将详细介绍印度教文化中主要与包办婚姻问题有关的社会方面，这种问题曾经非常普遍，今天在某些地区仍在实行。 以及，这个国家最常用的问候语，在其他文化中也广为人知。
包办婚姻
几个世纪以来，印度文明都有建立包办婚姻的习俗。 即使在 XNUMX 世纪，对于这个社会的绝大多数人来说，他们的婚姻都是由父母和其他相关亲属计划和安排的，尽管未来的配偶几乎总是最终批准的人。
在古代，婚姻发生在配偶还很年轻的时候，主要是在拉贾斯坦邦，但随着现代主义的发展，年龄增加了，并且还颁布了法律，规定了夫妻结合的最低年龄。
在几乎所有的婚姻中，新娘的家人都会向新郎或新郎的家人支付嫁妆。 按照惯例，嫁妆被视为新娘在家庭财产中的份额，因为女儿在其原生家庭的财产中没有合法财产。 同样，嫁妆中包含新娘可以在其一生中处置的珠宝和家居用品等可运输物品。
过去，大多数家庭仅通过男系转移家产。 自 1956 年以来，印度制定的法律在没有死者法律遗嘱的情况下，在继承方面平等对待男女。
问候
至于问候，有很多种表达方式，具体取决于您所在国家/地区的地区，它们是：
- 泰卢固语和马拉雅拉姆语: namaste, namaskar, namaskara 或 namaskaram。
- 淡米尔文: 瓦纳卡姆
- 孟加拉: 诺莫什卡尔
- 阿萨梅斯: 诺莫斯卡
关于 nomoskar 这个词，它是口头问候或欢迎的常用术语，然而，有些人认为这有点过时。 至于术语 namaskar，这被认为是更正式的 namaste 版本，但两者都表达了深深的敬意。
印度教徒、耆那教徒和佛教徒在印度和尼泊尔普遍使用这种问候语，许多印度次大陆以外的人仍在使用这种问候语。 在印度和尼泊尔文化中，这个词是在书面或口头交流的开头写成的。
然而，在说再见或离开时，同样的双手合十手势是在沉默中进行的。 这给出了字面意思，来自：“我向你叩头”。 源自梵语（namah）的表达方式：鞠躬，服从，鞠躬和尊重，和（te）：“对你”。 正如一位印度学者解释的那样，namaste 的字面意思是“居住在我体内的神灵向居住在你体内的神灵鞠躬”或“居住在我体内的神灵向居住在你体内的神灵致敬”。
在这个国家的所有家庭中，年轻人都学会通过鞠躬的姿势小鞠躬来祈求老年人的祝福，这种传统被称为pranama。 其他问候或欢迎包括：
- 贾伊·克里希纳
- 拉姆拉姆
- Sat Shri Akaal，在旁遮普运行，被锡克教信徒使用。
- Jai Jinendra，耆那教社会常用的问候语。
- 纳玛希瓦亚
艺术E风景优美
与舞台相关的艺术表现形式是多种多样的，这种印度教文化通过其称为宝莱坞的电影业、戏剧、舞蹈和音乐从自己的电影中获得了参与，我们将详细分析它们中的每一个。，接下来：
Cine
印度电影业是世界上最受欢迎和规模最大的电影业之一，仅就多年来制作的无数故事片和短片而言，其数量不计其数； 该行业在亚洲和太平洋地区占据主导地位，这一事实使每个电影放映都能获得约 73% 的利润。
此外，在印度教文化中，经常看到印度教徒经常去电影院是很常见的，这是他们最喜欢的娱乐活动的一部分，因为该行业制作的电影种类繁多。 此外，该行业在印度境外获得了认可和成功，在有大量印度教移民的地区，对这些产品的需求更为显着。
第一部著名的印度电影制作于 1913 年以 Harishandra 的名义推出，由 Dadasaheb Phalke 执导，其历史和版本基于印度文化的神话主题，从那一刻起，这标志着该电影的中心主题。
随着 1931 年有声电影的出现，印度的第一部是 Alam Ara，电影工业分布在不同的地区，与语言相当：孟买（使用印地语被认为是宝莱坞）、Tollygunge（在孟加拉语中用于电影）、喀拉拉邦（在马拉雅拉姆语中标识为 Mollywood）、Kodambakkam（在泰米尔语中，他们标识为宝莱坞）、马德拉斯和加尔各答。
至于宝莱坞，这是印地语电影制作的昵称，位于印度人口最多的城镇孟买。 这个词被错误地用来指代整个印度教电影制作； 然而，这只是一部分，其中包含其他方言中的许多其他震中。 这个词是在 1970 年代创造的，来自孟买和美国电影制作中心好莱坞之间的文字游戏。
这个宝莱坞地区的电影作品最显着的特点是他们的音乐场景。 一般来说，每部电影都由该国典型的歌曲和舞蹈组成，并结合了来自西方的有趣的流行舞蹈。
舞蹈
数千年来，印度教文化一直被舞蹈艺术打上烙印，因为这种表现形式与他们的宗教信仰有关，这在梵文的古代文献中得到了证实，这些文献可以追溯到公元前 200 年至 300 年左右，它们是：
- Natia-sastra，代表舞蹈艺术。
- Abhinaia-darpana，这是手势的反映。
根据印度舞蹈演员拉吉尼·德维（Ragini Devi）的说法，这种文化中的舞蹈以及它们在这些古代文献中的表现方式是：
“这些舞蹈是人类内在美和神性的体现。 这是一门自愿的艺术，没有任何机会，每个手势都试图传达想法和每个面部表情情感。»
在印度，有 8 种主要的传统舞蹈，被该国的国家音乐、舞蹈和戏剧学院认可。 这8种舞蹈表现形式，是神话纲要的叙述，融合了一些情节剧、歌词、音乐以及通过这些舞蹈表达的一种手势和情感表达方式； 尽管这些舞蹈有一些相似之处，但是，它们根据地区和所依据的动作而有所不同，它们是：
婆罗多舞
它源于出生于南印度的旋律和舞蹈的表现形式。 在英国入侵之后，印度抓住了自己的动力，通过舞蹈展示了自己的文化。 这就是为什么印度教舞蹈与火以及永恒和宇宙的纲要有关。 这种舞蹈可以由一个人表演，并且基于男性和女性的动作。
卡他克
这是很久以前在印度建立的最受欢迎的印度教舞蹈之一，其超然传统通过动作阐明。 这种舞蹈是印度的一种神圣的身体表现形式，伴随着音乐随着时间的推移而增加的流畅动作。
奥迪西
它来自东印度，它基于生存和起源。 这种舞蹈非常特别，因为它将身体分为三个部位：头部、胸部和臀部，创造出在印度发现的雕塑中可以看到的位置。
莫尼雅塔姆
它对应于喀拉拉邦地区。 一个女人通过迷人而精致的动作来吸引公众。 舞蹈暗示了臀部的活动性和享受每个动作的正确位置，在这方面还使用了手的动作，它巧妙地从一边走到另一边。
库奇普迪
它来自印度南部安得拉邦的领土，它建立在通过神圣故事的运动之上。 这种印度斯坦舞蹈的动作是通过表现和措辞来讲述过去的事件或故事。
曼尼普尔
这是来自东北地区的舞蹈。 以非常柔软和女性化的动作为代表。 这种舞蹈尤其具有非常重要的宗教渊源，以及传统、旋律和舞者。 这种舞蹈通过«Pung»乐器表现出来，其中位移被赋予密封舞蹈的每一步。
Sattriya
它来自印度北部的阿萨姆地区，具有重要的宗教精神。 这是一种基于外士那瓦信仰的舞蹈，以前由僧侣表演，并作为女性日常仪式的特殊庆祝活动的一部分； 这种舞蹈的特色在于服装、姿势和故事。
卡塔卡利
后者属于喀拉拉邦地区，是唯一通过舞台表演的舞蹈，因此它在剧院中展出，人物通过身体表达来表现自己。 它的主要特征之一是每个角色的服装和拟人化，以及非常精致的妆容和发型； 这是印度最有趣和最受欢迎的舞蹈之一。
剧院
这种文化中的戏剧与音乐和舞蹈密切相关。 已制作的作品多种多样，其中有：印度剧作家和诗人卡利达萨的 Shakuntala 和 Meghaduta 作品，这两部作品与剧作家 Bhasa 的作品一起，是该文化最古老作品纲要的一部分。
同样，提到了喀拉拉邦的一个习俗，即 Kutiyattam，这是一种通常的梵语戏剧形式，已经存在了大约 2 年。 以同样的方式，具有与前一种相似的品质，是 Natya Shastra 的实践。
重要的是，印度艺术家 Mani Madhava Chakiar 因使古老的戏剧传统免于灭绝而受到赞誉。 这位艺术家以精通 Rasa Abhinaya 而闻名。 同样，因为在 Kalidasa 的舞台上表演，以及在 Bhasa 的 Pancharātra 和 Harsha 的 Nagananda 中表演。
音乐
在印度教文化中，音乐是一个非常重要的元素。 对此有一个非常古老的参考，大约 2 年前的梵文著作 Natyasastra 就反映了这一点，其中详细介绍了 5 个分类系统来对乐器进行分类。 其中一个系统根据其 4 个主要振动源分为 4 组，它们是：
- 字符串
- 钹
- 膜属
- 艾尔
在考古调查中，研究人员和考古学家在奥里萨邦高地发现了一种由玄武岩制成并经过精心打磨的 20 键石听器，这台仪器距今已有 3 多年的历史。
印度音乐中现存最早的例子是公元前 1000 年的 Sama-veda 旋律。这仍然在一些吠陀 srauta 祭祀中用于圣歌； 这些构成了最古老的印度音乐赞美诗集。 这些表示由七个音符组成的音调分布，按降序命名：
- 克鲁斯特
- Pratham的
- 德维蒂亚
- 特里蒂亚
- 查图尔特
- 曼德拉
- 阿蒂斯瓦尔
其中指定了长笛的音符，这是一种非凡的静止勤奋的乐器； 此外，还有一些印度教著作对印度教文化的音乐产生了影响和影响，例如 Sama-veda 等； 今天有两种独特的音乐流派：Carnatic 和 Hindustani。 这两种音乐主要基于 raga，这是一个旋律基础，在 tala 中演唱，这是一个有节奏的循环； 公元前 2 至 200 年间在 Natia-sastra 和 Dattilam 的著作中完善的元素
印度教文化的当前音乐涉及多种旋律和类别，包括：宗教、古典、民间、流行和流行。 今天印度音乐的主要类别是电影和印度流行音乐。 就电影而言，这些类型的作品用于宝莱坞电影，而这又是一种音乐类型，占印度境内销售额的 70% 以上。
此外，还有一种音乐是印度民间传说、古典音乐或苏菲音乐与西方音乐传统的混合。
视觉艺术
在印度教文化的视觉艺术表现形式中，其建筑作品脱颖而出，其中大部分对这种文化具有宗教意义，至今仍为人们所推崇，是世界奇观的一部分。 同样，这种文化也涉足绘画和雕塑领域。 接下来，我们将详细介绍它们：
绘画
与世界不同地区一样，印度也有古代绘画，即在这些古代人居住的洞穴入口处可以看到史前岩画。 这些艺术展览之一可以位于 Bhimbetka，其中一个可以追溯到或多或少 9 年的发现。
在这些地区的遥远时代，通过绘画表达最能体现的特征之一是他们对自然的偏爱，我们可以在阿旃陀、巴格、埃洛拉和锡塔纳瓦萨尔洞穴中发现的绘画以及寺庙的绘画中观察到这一点。 通常，可以在其上显示宗教表示； 需要注意的是，印度古代最具代表性的宗教是印度教、佛教和耆那教。
为了创作这些具有自然设计的作品，他们使用了彩色面粉，或者，正如该地区所知的兰戈里，这种材料在印度南部非常有特色，因为印度教公民习惯于装饰他们家的入口用这种材料。
这种艺术中最著名的古典艺术家之一是 Raja Ravi，他在中世纪早期创作了许多作品。 印度这些艺术中最具代表性的绘画形式包括：
的Madhubani
它是一种在尼泊尔米提拉和印度比哈尔地区创作的印度教绘画形式，这些绘画是用手指、刀片、刷子、羽毛和火柴制成的，带有天然染料和细微差别； 它由有趣的几何图案识别。
迈索尔
一种重要的经典南印度绘画形式，起源于卡纳塔克邦迈索尔市及其周边地区。 这些是通过他们的技巧、微妙的细微差别和对细节的关注来识别的，其中所代表的情节是这种文化神话中的神灵和事件。
颜色是天然来源的，也有植物、矿物甚至有机来源的，例如：树叶、石头和花朵； 刷子由松鼠毛制成，做工精致，但绘制超细线条需要用锋利的刀片制成的刷子。 由于所使用的大地色和植物色的持久品质，迈索尔油漆即使在今天仍然保持着新鲜和光彩。
拉杰普特
她也被称为拉贾斯坦尼，在印度拉杰普塔纳的皇家空间长大并取得进步。 拉杰普塔纳王国表现出不同的风格，但具有某些共同特征。 这些象征着一连串的情节，像罗摩衍那这样的叙事事件。
这种类型的拉杰普特的首选媒介是书面或免费纸张中的小型表示形式，但许多绘画是在宫殿、堡垒房间、豪宅的墙壁上制作的，例如特别是 Shekhawati Havelis、堡垒和豪宅。由 Shekhawat 建造拉杰普特人。
颜色是从某些矿物、植物来源、蜗牛壳中提取的，甚至是通过加工宝石获得的。 已经使用了黄金和白银。 所需颜色的制备是一个漫长的过程，有时需要 2 周。 使用的刷子非常好。
- 坦焦尔
它是印度南部的一种传统绘画方式，起源于坦贾武尔大都市（在盎格鲁语中称为坦乔尔），并传播到邻近和接壤的泰米尔地区。 这种模式暴露了它的元素 e 公元 1600 年左右的运动，当时坦贾武尔的 Nayakas 在 Vijayanagara Rays 的管理中培养了这种艺术。
这种艺术的特点是明亮、平坦、生动的色彩、简单的标志性构图、在精致但广泛的石膏作品和珍珠和玻璃片或很少有宝石和半宝石镶嵌的明亮金箔上分层； 代表虔诚的偶像，因为大多数绘画的主题是印度教的神和女神。
- 莫卧儿
这是南亚的一种独特方式，通常以缩影形式出现，例如文本插图或作为自己的作品收集在小册子中，这些作品来自波斯艺术的缩影。 主要特点是它的现实主义。
至于最杰出的当代印度艺术家，就这种艺术表现形式而言，我们有以下几点：
- 南达拉尔·玻色
- Maqbool菲达·侯赛因
- 赛义德海德尔种族
- 吉塔·瓦德拉
- 贾米尼·罗伊（Jamini Roy）
- B.文卡塔帕
在代表世界艺术与印度古典风格融合的印度教艺术新时代的 XNUMX 世纪初的画家中，我们有：
- 阿图尔·多迪亚
- 玻色克里希那玛克那利
- 德瓦约提·雷
- 涩纳特山
雕塑
在印度河流域，您会发现印度最古老的雕塑，主要由石头和青铜制成。 随着这个国家不同宗教的演变，一段时间后，他们进行了细致入微的作品，这些作品可以从他们对神灵和/或寺庙的描绘中看出； 最超凡的作品之一是雕刻在山石上的埃洛拉圣殿。
同样，在印度西北部，可以看到一些雕塑，其中包含该地区典型的细节，以及一定的希腊罗马影响； 这些是通过灰泥、粘土和片岩等材料形成的。 大约在同一时间，制作了马图拉的粉红色砂岩雕塑。
XNUMX至XNUMX世纪左右笈多帝国建立时，这种艺术在造型上达到了高度的精细化和精细化。 这种工作模式以及印度不同地区的其他工作模式演变成古典印度艺术的定居点，从中出现了来自东南亚和东亚的佛教和印度教雕塑。
建筑
在印度，建筑达到了跨越时间的广泛表达，不断吸收新的概念。 其产物是建筑结构的形象，现在它在时间和历史上保留了无疑的延续。 其中几座建筑位于公元前 2600 年至 1900 年左右的印度河谷，在那里可以观察到完美规划的大都市和房屋。
值得注意的是，宗教和贵族并未参与或代表这些城市的规划和建立。
在孔雀帝国和笈多帝国及其后来的继承人建立时，建造了各种佛教寺庙，如阿旃陀石窟、埃洛拉石窟和桑吉佛塔。 一段时间后，在这个国家的南部地区，建立了各种印度教圣地，例如：
- 贝鲁尔的切纳克萨瓦。
- Halebidu的Hoysaleswara。
- 索马纳塔普拉的凯萨瓦。
- 坦贾武尔的布里哈迪斯瓦拉。
- 科纳克的苏里亚。
- 斯里兰甘的斯里兰加纳塔斯瓦米。
- 佛陀——Bhattiprolu 的 Chinna Lanja Dibba 和 Vikramarka Kota Dibba。
需要指出的是，在东南亚的建筑中已经看到了明显的印度影响，这些建筑具有非常相似的特征，可以肯定地与印度的传统圣地几乎相似； 我们可以在印度教和佛教圣地和寺庙中看到这一点，例如：吴哥窟、婆罗浮屠等。
为了在印度执行建筑，必须考虑一系列旨在通过空间和/或环境提供平衡与和谐的元素。 这就是 Vaastu Shastra 的存在方式，这是一个影响空间规划、建筑和和谐的传统系统，与亚洲文化中的风水非常相似。 目前尚不清楚这两个系统中哪一个是最古老的，但是值得注意的是，这些原理具有一些非常相似的特征。
风水的使用在世界上更为广泛，尽管 Vastu 与风水有相同的概念，因为它也寻求平衡能量的流动（在梵文中称为生命力或 Prana，在中文/日文中称为 Chi / Ki ) ，每个房子在元素方面有所不同，例如关于如何放置各种物体、房间和材料等的确切说明。
随着西方伊斯兰影响的到来，印度的建筑被塑造成适应这个国家安装的新传统。 因此，随着以下作品成为印度的象征，它们是：
- 法塔赫布尔西格里
- 泰姬陵
- 古尔·冈巴兹（Gol Gumbaz）
- Qutub Minar
- 德里的红堡
在大英帝国的殖民统治期间，印度-撒拉逊风格被部署并由许多其他风格组成，例如欧洲哥特式，可以在以下结构中看到：
- 胜利纪念馆
- 贾特拉帕蒂·希瓦吉终点站
穿着
在印度，每件服装都因其所在国家的地区而异，其时尚感通常取决于其文化、气候、地理和城市或农村环境。 在这种文化中，一般来说，有一种服装是全国和国外最受欢迎的服装，这是女性使用的莎丽，男性使用的 dhoti 或lungi。
此外，印度教徒也经常穿现成的衣服，这些衣服与性别有关，下面我们将详细介绍这些衣服：
- 女性通常穿 churidar 裤子，剪裁有些紧，和/或 salwar-kameez 通常穿着宽松，dupatta 是一条覆盖肩膀并延伸到胸部的宽松围巾。
- 男士穿着带有 kurtas 的睡衣裤，这是垂在大腿或膝盖以下的宽松衬衫，以及带有欧式剪裁的裤子和衬衫。
此外，在城市中还可以看到牛仔裤、法兰绒、礼服套装、衬衫等类型的设计在服装剪裁中的运用。
重要的是要注意，在公共和宗教场所，应避免皮肤暴露和使用透明或紧身的衣服。
由于气候温暖，这个国家最常用于制作衣服的面料是棉； 至于鞋子的类型，他们通常对凉鞋有特殊的偏好。
作为服装的补充，印度教女性倾向于化妆，然后穿以下衣服：
- 宾迪: 额头上的著名穴位，特别是眉心之间，这个穴位的颜色有不同的含义：已婚女性用红色，单身女性用黑色，财富用黄色等等。 然而，目前可以使用所有颜色，没有任何限制。
- 莫海蒂：这是一种人体艺术形式，在人体上使用红色和黑色的指甲花进行装饰设计
- 许多手镯和耳环。
在仪式、婚礼、节日等特殊活动期间； 女性通常穿着色彩鲜艳、色彩艳丽、色彩鲜艳的服装，饰有金银等贵金属以及当地的宝石和宝石。
此外，女性经常使用sindoor，这是一种红色或橙色的化妆粉，以直线形式放置在发际线上，有些人从额头中间向发际线涂抹，在某些地方他们称之为mang。
需要注意的是，这种配饰通常只有已婚女性佩戴，单身女性不戴； 超过 100 亿印度妇女也没有，他们信奉印度教以外的其他宗教和可能已婚的不可知论者/无神论者。
印度的服装在这个国家的历史上一直在不断发展。 因此，在古代，根据吠陀文本，他们提到了用树皮和树叶制成的衣服，称为 phataka。 同样，公元前 XNUMX 世纪的梨俱吠陀提到了称为 paridhan 的染色和刺绣服装，因此暗示了吠陀时期复杂缝纫技术的发展。 公元前 XNUMX 世纪，希腊历史学家希罗多德曾提到这个国家的棉质服装质量上乘。
公元前二世纪，通过与罗马帝国对这片领土的商业化，它进口了印度南部制造的平纹细布面料； 精美的丝绸面料和香料是印度与其他文化进行贸易的主要产品。
早在 XNUMX 世纪后期，高级定制服装市场已经发展起来，早在 XNUMX 世纪穆斯林入侵印度教领土期间就开始流行起来。 直到穆斯林选择穿着预制件，而垂褶的衣服在印度教徒中流行起来。
在英国殖民者统治期间，印度的纺织、服装和手工艺工业关门大吉，为英国市场让路。
正是在这个时候，政治和社会领袖圣雄甘地推广了他称之为 khadi 的服装类型，这是由该文化的当地人手工制作的浅色服装。 使用和推广这种服装的目的是减少对英国工业产品的需求。
到 1980 年，印度教文化的特点是这个社会的着装方式发生了普遍变化，为此可以看到印度时装学校参与度的增加，以及大量女性加入纺织和服装行业。服装行业； 此外，可以观察到对其他文化特征的接受和采纳态度的变化，这反映在他们从这些时代到今天的着装方式中。
美食
印度教文化中的美食与它自己的国家一样多种多样。 对于他们的菜肴的准备，他们倾向于使用多种食材，他们也有不同的准备食物的方式，烹饪方法和菜肴的呈现方式。 其美食品种包括：
沙拉、酱汁、肉类素食菜肴、不同类型的香料和口味、面包、甜点等； 简而言之，可以验证的是，印度的美食非常复杂。
印度教文化的美食是如此独特，以至于美食专家哈罗德·麦基 (Harold Mcgee) 表达并肯定了以下几点：
“由于它以牛奶为主要成分的创造性，没有哪个国家可以与印度竞争。” 芳香香料和丝滑酱汁是印度美食的特殊元素。
其厨房制作的某些产品，如各种面包、酱汁、调味品和泡菜，与印度的主菜相得益彰。 典型的印度食物以各种颜色、香气、风味和质地影响着几乎所有的感官。»
香料
印度所有菜肴中最基本的元素是香料，它们在一定程度上构成了印度文化美食的精髓。 这就是为什么多年来，由于其香气和风味，它们一直是外国游客和世界美食的最爱。 该美食中最常见的品种如下：
- 卡内拉
- 姜
- 姜黄
- 胡椒
- 丁香
- 科米诺
- 大蒜
- 豆蔻果实
- 香菜
- 月桂叶
- 辣椒
此外，他们还经常使用以下成分为餐点添加特殊风味：
- 黑色、棕色和白色芥末
- 芹菜种子
- 胡椒
- 藏红花
- 塔玛琳
需要注意的是，每道菜都因印度领土而异，这就是为什么您将能够看到可以去除或添加椰子、某些类型的坚果和洋葱等成分的菜肴。 作为印度教文化的一部分，混合了传统上称为 masala 的物种，这种制剂经常用于为主菜和酱汁提供独特的触感。
这种菜肴的特点是它是多么完整和互补，以至于当使用许多物种时，它们都不会熄灭其他食物的味道，但它们融合在一起，会产生香气和味道的爆炸，最终导致非常特别的菜肴。
主修课
在印度教文化美食的主要准备工作中，我们有酱汁。 这些非常重要，因为它们用于搭配或补充其他菜肴。 它们通常在米饭上供应，通常使用不含酵母的非常薄的面包将其浸泡在酱汁中食用。
旁遮普地区的一道非常有名的菜是 makhani，这是一种小扁豆和黄油酱，放在米饭上； 另一种受欢迎的菜是用小扁豆和罗望子制成的桑巴尔。
此外，这种文化中还有其他非常有名的菜肴，例如咖喱鸡，这是一种用番茄酱制成的菜肴。 还有唐杜里鸡肉菜，这是一道没有酱汁的干菜，这鸡肉是用酸奶和马沙拉腌制的； 此外，在印度西部，还有传统而著名的鸡肉提卡菜。
在印度教文化的所有菜肴中，最出色的伴侣是米饭，其中种类繁多，如印度香米，一种细长的谷物。
影响力
印度教文化对西方和欧洲文化产生了很大的影响，这在古希腊时代就是一个例子，两种文化都从中汲取了方面和元素。 然而，这是一场真正的革命的主题，恰逢其时，或者是文艺复兴的开始。
在各种外来文明来到印度的同时，许多印度商人留在了其他国家，这意味着印度在受到其他文化影响的同时，也将自己的文化传递给了另一个国家。
值得注意的是，今天仍然如此，这可以通过看到其他文化的公民如何有兴趣采用印度教文化的基本元素（例如其各种宗教和美食）来证明。
Festivales
由于印度是一个多元文化和多宗教的社会，因此举办了许多不同信仰的节日和活动。 在印度，规定了 4 天，这被认为是一年中的国定假日，它们是：
- 独立日 – 15 月 XNUMX 日
- 共和国日 – 26 月 XNUMX 日
- Gandhi Jayanti – 2 月 XNUMX 日
- 工人节，一个在整个印度都欢欣鼓舞的庆祝活动——1 月 XNUMX 日
- 新年 – 1 月 XNUMX 日
此外，印度的每个地区都会根据这些地区的主要宗教和语言特性来庆祝节日。 在最著名的宗教节日中，提到了以下几个：
- Navratri – 17 月 17 日至 XNUMX 月 XNUMX 日
- 排灯节 – 14 月 XNUMX 日
- Ganesh Chaturthi – 22 月 XNUMX 日
- 杜尔加法会 – 22 月 26 日至 XNUMX 月 XNUMX 日
- 洒红节 – 9 月 XNUMX 日
- 乌加迪 – 13 月 XNUMX 日
- Rakshabandhan – 3 月 XNUMX 日
- Dussehra – 25 月 XNUMX 日
关于这个国家农业和丰收的庆祝活动，我们可以提到以下几点：
- Sankranthi – 15月XNUMX日
- 庞加尔 – 15 月 XNUMX 日
- Raja sankranti – 15 月 18 日至 XNUMX 日
- Onam – 22 月 XNUMX 日
- 努瓦海 – 23 月 XNUMX 日
- Vasant Panchami – 29月XNUMX日
同样，也有不同宗教共享和庆祝的仪式和节日，这些是：
- 排灯节——14 月 XNUMX 日，印度教徒、锡克教徒和耆那教徒庆祝的仪式
- 佛陀普尼玛 – 7 月 XNUMX 日，佛教徒。
- Guru Nanak Jayanti – 25 月 14 日和 Vaisakhi – XNUMX 月 XNUMX 日，锡克教徒和印度教徒以盛况庆祝。
同样，还有为印度教文化增添色彩的Dree节，这是印度最东部地区阿鲁纳恰尔邦Ziro山谷的Apatanis庆祝的印度部落节日之一。
也有与伊斯兰教有关的庆祝活动，这是因为它是这个文明所采用的第二个外国宗教。 在印度建立、庆祝和宣布的伊斯兰日子中，我们有：
- 开斋节 – 24 月 XNUMX 日
- 宰牲节 (Bakr Eid) – 3 月 3 日至 XNUMX 月 XNUMX 日
- Milad un Nabi – 29 月 XNUMX 日
- 穆哈拉姆 – 20 月 XNUMX 日
- Shab-e-Barat – Sha'ban 月的 14 日和 15 日，伊斯兰历的第 XNUMX 个月。
同样，与该宗教相关的日子在地区一级被规定为假期，其中包括：
- Arba'een – 8 月 XNUMX 日
- Jumu'ah-tul-Wida
- 沙巴伊卡塔尔
由于基督教是其公民采用的第三个外国宗教，分为基督徒和天主教徒，因此他们也有假期，例如：
- 圣诞节 – 25 月 XNUMX 日
- 耶稣受难日——复活节三重奏的第二天
值得注意的是，地区集市被视为节日，这一传统在印度非常普遍； 因此，您可以看到世界上最大的骆驼市场 Pushkar 或亚洲最大的牲畜市场 Sonepur Mela 等著名的集市也就不足为奇了。
有趣的事实
接下来，我们将向您展示一些令人好奇和有趣的事实，这些事实会让您想更多地了解印度教文化，这些可能是您不知道的信息，它们是：
1 – 印度是全球最大的民主国家，也是人口第二多的国家，拥有超过 1.200 亿公民。 据估计，到 2021 年，它将超过当今人口最多的国家中国。
2 – 牛在印度是一种神圣的动物。 它们在整个领土上完全自由地生活，包括在大都市中，在任何地方都能找到它们很常见，屠宰它们或将它们作为食物食用是违法的。
3 – 对于西方人或任何外国人来说，他们最奇怪的习惯之一是当他们向一边摇头时，我们将其理解为“不”，但实际上在这种文化中，他们想要表示“是”。 这是一个非常常见的标志，最好记住它，因为它会产生很多混乱和有趣的背景。
4 – 恒河是圣河，瓦拉纳西市也是圣河，这是印度教徒在河岸焚烧死者的主要场所之一。 他们后来将骨灰或尸体残骸扔到河里，在退潮时，恒河可以变成丹特斯式的，有点可怕的奇观。
5 – 印度有超过 300.000 座清真寺，比地球上任何其他地区都多。 只有 13% 的印度人是穆斯林，这使印度成为世界上第三大穆斯林国家（仅次于印度尼西亚和巴基斯坦）。
6 – 西藏的精神领袖达赖喇嘛自 1950 年代以来一直流亡在印度北部，特别是在达兰萨拉，与一大群藏人一起生活。
7 - 遇到萨杜斯是很常见的，这些是朝圣的僧侣，他们不断地携带着他们的稀缺资源，走遍全国寻求启蒙； 这些角色享有独特的自由，例如吸食精神药物或免费乘坐火车。
8 – 印度的根源在古代消失了，几千年的历史见证了印度河流域独特的文化是如何发展起来的，以及 4 种宗教（印度教、佛教、耆那教和锡克教）以及瑜伽，这是一种已经存在了 5.000 年的身心训练。
9 – 在印度，技能游戏、国际象棋以及代数和三角学等数学分支诞生了。
10 - 根据古代印度教文本，有超过 330 亿神灵。 最重要的是梵天、毗湿奴和湿婆。
11 – 据估计，有 5 到 6 万 Hijras 或被认定为第三性的个人，显然是穿着女性但也不认为自己的男性。 正在开展一些项目，以便这种类型在官方和法律层面上注册。
12 - 这个国家的体育之王，几乎唯一的一个是板球，继承自英国殖民统治。 一项比赛可以持续几个小时到几天的运动，孩子们可以在任何城市广场、露台或街道上玩耍。
13 – 印度是一个北部繁华而杂乱无章的国家，与拥挤的城市形成鲜明对比，这些城市将摩天大楼与低层社区和棚户区结合在一起，喜马拉雅地区更加荒凉和安静的农村地区或南部海岸的稻田和谷物田，棕榈树林和由长者守卫的成群的水牛。 以及沙漠、野生动物抵抗的丛林和被最简陋的城镇包围的古老的马拉哈贾宫殿。
14 - 安达曼群岛由印度洋上约 204 个天堂般的岛屿组成，尽管距离印度半岛 950 多公里，但距离缅甸仅 193 公里，属于印度。
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