我们邀请您通过这篇有趣且更新的帖子了解该地区的特点和文化 奥尔梅克人政治组织 以及它们的政府形式，以及它们在其他领域的组织方式的所有细节。
奥尔梅克人的政治组织
奥尔梅克文化在中美洲前古典时期有其发展。 有调查发现他们在中美洲不同地区的存在痕迹，该地区被认为是该群体的领土，涵盖韦拉克鲁斯州和塔巴斯科州。 他们主要以农业、渔业和石雕为生。
通过获得不同的活动来支持该团体，奥尔梅克人开始拥有一个经济、社会和政治组织，形成了一种分层的社会形式。
他们的政治组织是神权政治的，这意味着一切都围绕着一个上帝，从这个意义上说，宗教与这个文明非常相关。
特点
奥尔梅克社区的社会和政治组织通常可以通过以下特征建立：
- 分层的社会组织。 换句话说，社会被分为不同的阶层，可以根据他们的类别来识别。
- 他们发展了政治与宗教之间的集会，成为一个政治是神权政治的文明，由与他们所信奉的神灵和宗教相关的人统治。
- 少数人占主导地位，这部分人口由精英牧师、战士和建筑师组成。 它们位于寺庙和高楼中。
- 其余人口由居住在寺庙周围村庄的农民组成，占该群体的大多数； 并且他们服从于精英团体。
- 精英群体是那些农作物产量较高的人，这使他们具有良好的经济和社会地位，使他们对其他群体具有一定的权力。
- 由于他们的神权政治组织，神职人员拥有很大的权力，他们与精英统治阶级一样。 后来，他们被视为拥有神力的国王，就像巫师一样。
- 在农民中，男人负责管理国家，而女人则主要负责家务：她们制作泥人、编织和照顾孩子。
- 他们被组织成部落，由一位名叫 Chichimecatl 的酋长领导，他能够预测降雨和收成。 正因为如此，又因为它属于农民群体，所以它是最有影响力的政府类型。
- 奥尔梅克人通过建造具有动物特征的巨大头部来使他们的统治者永垂不朽。 这也是他的主要艺术形式。 除了一种形式的致敬。
- 美洲虎被认为是代表更高单位的重要动物。 为此，部落首领使用了与这种动物有关的装饰品。
政体
像大多数中美洲文明一样，奥尔梅克人有一种神权政治形式的政府，也就是说，他们受到神灵的引导。 在这种政府形式中，权力由上帝或上帝的代表领袖，如牧师或萨满持有。
在这种政府模式中，领导人是神职人员是很常见的。 也就是说，那些在他们所信奉的宗教中得到承认的人。 国家的法律体系以宗教法为基础也是典型的。
然而，可以强调的是，有一种官僚制度，根据社会地位对人们进行命令，这取决于他们所从事的经济水平、文化、土地和职业。
因此，明显不同的社会阶层共存于奥尔梅克社区中心：牧师、官僚、商人和工匠。
戈贝尔南特斯
拥有神权式政府，指挥权掌握在祭司和巫师手中，他们的权力至高无上，不容置疑和神圣。
这些被认为是神的直系后代，他们被定义为将地球与天界联合起来的生物，因此人们相信他们拥有帮助和保护人们所必需的东西。
现在，部落首领的祭司被称为奇奇梅卡特。 它是一个复合词，意思是“历法伯爵的孩子”，暗示部落首领是被认为与神有直接关系的人。
他们有能力超越其他人，他们做出有利于农业的预测，因为他们关注农作物和降雨。 由于它是奥尔梅克人的主要经济生计之一，酋长们受到尊重、崇敬，甚至致力于雕刻。
他们是如何组织的？
奥尔梅克文化是第一个伟大的文明，以其伟大的建筑作品而闻名。 大约 7.500 年前，该地区最早的农业痕迹显而易见。 奥尔梅克文明在公元前 1500 年左右开始蓬勃发展。 C。
奥尔梅克人经历了三个主要发展阶段，在此发展期间拥有三个首都。 它的起点是圣洛伦索，然后是拉文塔，最后是特雷斯萨波特斯。 奥尔梅克文化的终结仍然是个谜。
奥尔梅克文化极大地影响了后来的中美洲文明，例如前面提到的阿兹特克人和玛雅人； 尤其是在宗教和艺术方面。 远至 700 公里的地方都有其文化元素。
奥尔梅克人的政治组织
他们最初是农业社区。 定居在该大陆上的第一批文明不再是游牧民族，而是致力于农业。 出于这个原因，他们开始更加投入地发展他们的人口。
通过在他们的农场建立自己并划分他们的活动，他们开始了一种原始形式的平等主义社区。关于这个土著群体的政治组织有两种假设。 在其中之一中，政治和社会结构合二为一。
精英管理农业资源、水和采石场进行建设。 创建了一个垄断资源的层次结构。
第二种理论认为，精英来自获得最好农场的家庭，从而获得控制权。 一旦掌权，牧师就出现了。
祭司和统治精英几乎是一样的。 牧师演变成具有神力的萨满或祭司王。 形成了一种宗教来支持来自神灵的巫师的力量。
经济组织
他们的主要经济活动是农业。 他们有大量的玉米、红薯、鳄梨、豆类、南瓜和山药。 虽然他们通常定居在农场，但他们也开始实行刀耕火种农业。
奥尔梅克人交易玄武岩、橡胶、贝壳、陶器和其他物品。 他们与与之交易的城市结盟，例如蒙特阿尔班和特奥蒂瓦坎。
奥尔梅克人的主要经济中心是位于圣洛伦索、拉文塔和特雷斯萨波特斯的城镇。 圣洛伦索以其肥沃的地区而著称，那里有许多种植点。 他们利用河流进行灌溉和通讯。
La Venta 被描述为商业区。 位于沿海，是重要的渔场，还有橡胶和可可作物。
阿兹特克人和玛雅人等其他文明也使用橡胶制品。 在文塔地区，也有他们也使用的玄武岩矿。
Tres Zapotes 地区在公元前 400 年被使用。 – 公元 1500 年对其经济知之甚少，但它是一个寺庙比比皆是的地区。 在奥尔梅克人记录编号的地方也发现了石头。
众所周知，奥尔梅克人会举行涉及人祭的仪式。 他们还用天然橡胶球进行体育活动。
奥尔梅克城市，如圣洛伦佐，有统治精英和普通民众居住的区域。 它们是建造房屋的梯田。
据说统治阶级和艺术家居住在大约一千人的城市，而周边地区则居住着大约一万人。
像拉文塔这样的地方，除了是统治精英和工匠的聚居地外，还是朝圣之地或神圣的荣誉之地。
它已成为一个伟大的贸易和捕鱼中心。 建造了最大的金字塔，其中一座高 33 米。
他们在周边地区发展和强加他们的宗教信仰和市场，导致与其他定居点发生冲突。 战争中武装战士的图纸和发现的武器就是证明。
如上所述，工人社会阶层分开生活，并在神父和统治世系居住的寺庙的宗教仪式中带来祭品。
宗教是基于对动物的崇拜，其中一些非常奇妙，就像一条有翼的蛇。 一些洞穴被认为是圣地。 通过使用从某些植物中获得的致幻药物，牧师进入了恍惚状态并出现了幻觉。
据说神职人员一旦处于恍惚状态，就能够操纵自然的力量，吸引雨水，种植庄稼。这种文化中存在最多的神灵是人类和美洲虎的混合体。 这种动物因其在其他物种中的强大捕食能力而备受推崇。
最臭名昭著的社交活动之一是球赛，就像足球一样，在大致相同的场地上进行。 两侧有供公众使用的看台，球队无法用手触球。
比赛用的球很重，有人计算它重达近3公斤，因此在击中球员时可能会造成严重伤害。
选手们戴着头盔，输的队伍队长被祭祀神明，祈求火山不要喷发，地震不要发生。 获胜的队长获得了高度的荣耀和奖励，这使得比赛的风险变得有趣。
最近的考古发现表明，奥尔梅克文字是许多先前发现的玛雅文字的前身。
即使是一张嘴里吐出人物的鸟的图画，也让我们想起了今天用来表示人物对话的气球。
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