输入这篇有趣的文章，您可以在其中与我们一起学习 耶稣和门徒说的是什么语言. 主在地上宣讲神的道时，就是这样与门徒交流的。
耶稣对门徒说的是什么语言？
耶稣在他的生活和在世上的公共工作中与人们交流，通过比喻教导他们上帝王国的信息。 您可以在此链接中了解更多信息：最好的 耶稣的比喻 及其圣经意义。
耶稣通过比较、象征、反思和可信的故事教导人们，使他们能够理解上帝的信息。 但是耶稣是如何与他的门徒交流的呢？ 或者，耶稣跟门徒说什么语言?
这次我们将就这个主题做一篇论文，从耶稣可能会说和掌握的可能语言开始。 以及识别 耶稣和门徒说的是什么语言 和其他人。
此外，作为更好地理解该主题的一种方式，在本文后面。 还将简要分析耶稣移动的历史背景，特别是在地点、时间、习俗和文化方面。
耶稣会说哪些语言？
毫无疑问，耶稣曾在世上行走，教导他父神的话语和他王国的信息。 众所周知，在他的公开生活中，耶稣有十二个门徒陪伴。
然而，即使在今天，耶稣生平的一个方面仍有待辩论。 这个话题是指 耶稣和门徒说的是什么语言 总的来说，当他留在地球上时，所有的人。
为了澄清这方面的问题，一些历史学家向我们说明了耶稣可能会说的语言。 首先，许多历史学家同意希伯来语是犹太领袖、学者和摩西律法鉴赏家所说的语言。
其次，他们也同意耶稣所说的日常语言很可能是亚拉姆语。 尽管耶稣肯定已经掌握了他祖先的希伯来语。
第三，历史学家认为耶稣不太可能精通拉丁语，而是精通希腊语。 正是在耶稣时代，巴勒斯坦领土是文化的总和，其中除了希伯来语和亚拉姆语联盟外，还使用拉丁语和希腊语。
作为统治的政治帝国，拉丁语是该领土上罗马人口的语言。 就其本身而言，由于商业活动，希腊语是巴勒斯坦地区使用的另一种语言。
耶稣门徒所说的语言
至于耶稣的门徒，这些都是犹太人，几乎都是加利利人，虽然其中一些人会掌握一些希腊语。 然而，他们所有人肯定会主要用阿拉姆语交流，此外，他们的希伯来语与他们的老师耶稣一样流利。
也就是说，为了回答这个问题，耶稣跟门徒说什么语言? 当然，这是阿拉姆语作为他们之间日常交流的语言，但也可能是他们用祖先的语言，即希伯来语进行交流。
但是，也有一位以色列教师或拉比表示耶稣很可能用亚拉姆语说话。 而且他还精通希伯来语，因为神圣的著作大多是用那种语言写的，其他一些部分是用亚拉姆语写的。
耶稣对他的门徒和其他人说的是什么语言？
这位以色列老师还补充说，在耶稣的时代，希伯来语是下层人口使用的语言。 也许有了这些信息，并且知道这些是耶稣接近的人，他可能会用希伯来语对人说话。
然而，大多数历史学家、圣经批评家以及其他神学教义； 他们同意耶稣最常使用的语言可能是亚拉姆语。
所有这些研究人员都确信耶稣没有使用拉丁语来表达自己。 他们相信是的，耶稣可以通过在加利利地区度过大部分时间来了解一些希腊语。
加利利是一个商业流通和外国人过境的地区，主要是希腊人。 希腊语也是罗马的一种边界外语言，由其文职行政人员以及主要文化为希腊语的低加波利斯城市使用。
就其本身而言，在耶稣时代盛行的罗马政府的政治和军事人物中，使用拉丁语的次数最多。
耶稣与门徒同行的时间
主耶稣基督诞生在巴勒斯坦领土处于罗马帝国政治统治的时期。 罗马在耶稣诞生前 64 年凯旋占领耶路撒冷城后，在这片领土上建立了自己的势力。
庞培大帝将军是罗马夺取耶路撒冷胜利的领袖。 正因为如此，在那个时代，罗马清楚地宣示了它的征服力量。
为他的庞大帝国征服了地中海盆地周围的地区，即西-东-西方向：从西班牙到迦太基。 罗马也成功征服并建立了对希腊帝国的统治，使希腊人的希腊化时代消失了。
话虽如此，重要的是要看看上帝如何精确地选择这个时间让他的儿子出生。 在那个时代，弥赛亚将诞生于上帝的使者，发展了与犹太文化或文明不同的多种文化或文明。
根据圣经，这种历史背景使我们能够更好地理解约翰福音中的圣经段落。 至于耶稣进入一个由他、由他、为他创造的世界，但世界并不认识他：
约翰福音 1：11-14（PDT）：11 他来到属于他的世界，但他的人民不接受他。 12 但是对于那些接受他并相信他的人，他给予了成为上帝儿女的权利.13 他们是上帝的儿女，但不是天生的； 它与人类的任何行为或欲望无关。 是 他的孩子，因为上帝希望那样。 14 道成了人，住在我们中间，充满了慷慨的爱和真理。 我们看到了他的光辉，那光辉属于父的独生子.
因此，耶稣基督不是在任何时间或地点出生的。 因为，这个历史背景将我们置于一个时间和地点，上帝在他完美的计划中注定要建立他的普世人民，耶稣基督的教会。
一个普世的子民将成为上帝对亚伯拉罕的应许的实现：
创世记 22:17 (NASB)： 我一定会大大祝福你，大大增加你的后代 如同天上的星星，海边的沙子，你的子孙将拥有敌人的大门。
加拉太书 3:16 (NASB)： 现在应许是给亚伯拉罕和他的后裔的. 没有 说：«和 给后代», 提到很多， 但 宁可 一： “和你 后代“ 那就是说, 基督.
耶稣时代的语言
在耶稣的时代和他所走的地方，也提到了犹太人典型的闪族联盟。 您还可以找到使用其他语言的其他文化，例如拉丁语和希腊语。
亚拉姆语：
亚拉姆语是耶稣时代犹太人使用的两种闪族语言之一。 这种阿拉姆语与希伯来语密切相关。 并且可以从中区分出三个主要时期：
- 古代：古代亚拉姆语属于公元九世纪到四世纪之间的时期。
- 中期：这种阿拉姆语属于公元三世纪之前到基督之后两百年之间的时期。
- 后期: 这个阿拉姆语是在基督之后两百九百年之间的时期。
耶稣时代的亚拉姆语是中世纪的亚拉姆语。 但此时也可以区分两种形式的方言。
在加利利说话的亚拉姆语和在犹地亚地区说话的人，耶路撒冷是首都。 加利利的亚拉姆语，也是耶稣和门徒所说的语言，很容易区分。
以至于朱迪亚地区的犹太人都取笑了加利利人的讲话。 传道士马太通过说话立即认出他们，他写道：
马太福音 26:73 (NASB)：不久之后，那些在那里的人走近彼得说：-你肯定也是他们中的一员。 即使在你说话的方式中，你也能看到它。
希伯来语：主要由犹太领袖和法律翻译人员使用的另一种闪族语言。
希腊语：自从希腊化帝国扩张以来，这种文化以及希腊语成功地渗透到了犹太文明的不同社区和社会阶层。 在加利利和拿撒勒，耶稣童年和青年时期的城市更是如此。
由于当时的商业和行政交易，定居者开始熟悉希腊语。
耶稣与门徒同行的地方
耶稣和他的门徒走过不同的地区和城市，去执行他在地上的事工。 所有这些地方都属于位于地中海盆地东部周边的巴勒斯坦领土。
而且，正如之前所评论的那样，它也是庞大的罗马帝国的一部分。 为了您可以更好地定位自己在这个领域，我建议您进入并查看这里： 耶稣时代的巴勒斯坦地图.
在这篇有趣的文章中，对上述领土进行了分析，使我们更加了解信息的价值和主耶稣基督的伟大。 以同样的方式，处理政治组织、神学教义、社会团体以及当时巴勒斯坦领土的更多方面。
今天，耶稣与门徒走过的所有地方都被称为圣地。 然而，这片土地不被联合国（UN）承认为一个国家，它只被视为一个领土，即巴勒斯坦领土。
目前，巴勒斯坦领土位于被称为中东的地区。 虽然上帝可以选择罗马作为他儿子耶稣的出生地，因为它是当时繁荣的现代罗马帝国的中心和主要城市，但他没有这样做。
相反，上帝通过选择罗马帝国的一个僻静地区作为耶稣开展他的生活和公共工作的地方来混淆世界。
耶稣诞生场景
上帝选择的地方是伯利恒城，以实现先知所宣布的关于弥赛亚诞生的预言：
弥迦书 5:2 (NIV): 你， 耶稣诞生场景 埃弗拉塔， 你还小 成为犹大家族中的一员； 但成为主的那一位会从你身上出来 在以色列。 它的起源可以追溯到一开始，直到永恒的日子.
约瑟和马利亚住在加利利地区的拿撒勒市，但他们不得不搬到他们在犹太地区的原籍城市伯利恒。 这次旅行发生在玛丽怀有耶稣的时候，并且由于当时罗马皇帝奥古斯都凯撒下令进行人口普查。
所有犹太人都必须在他们的出生地登记，约瑟夫和玛丽都来自伯利恒。 然而，耶稣出生后，约瑟夫和玛丽带着婴儿前往耶路撒冷。
由于在圣殿中庆祝犹太净化节的日子临近，所以他们必须净化自己。 此外，他们还必须遵守摩西律法，关于在耶路撒冷圣殿献长子和献祭给上帝。 在此之后，约瑟、马利亚和婴儿返回加利利的拿撒勒：
路加福音 2:39 (NIV 1960)：在遵守了主律法中规定的一切之后，他们回到了加利利，他们的城市拿撒勒。
伽利略
加利利是耶稣大部分公共生活发生的地方，事实上该地区的东边是 Gennesaret 湖，也称为加利利海。 它促使加利利最大的人口在这个大湖西岸附近发展。
因为在该地区是加利利可耕地和肥沃土地中最好的部分，以及巴勒斯坦的整个领土。 加利利这些肥沃的土地由少数大地主管理，其中大部分来自耶路撒冷。
加利利的其余地区居住着少数中产阶级，他们是商人和工匠。 至于贫穷的阶级或卑微的人，他们构成了加利利人口的大部分。
总的来说，加利利人被认为是巴勒斯坦其他地区的居民，是罗马统治下勤劳、好斗和叛逆的人。 与朱迪亚地区的犹太人相反，他们在罗马和犹太国王希律大帝之间定居并建立了一个混合政府。
外邦人的加利利之地
发生在加利利的异教外国人通过革尼撒勒湖的伟大商业运输。 他将该地区称为外邦人或异教徒的领土，即非犹太人：
马太福音 4:15 (NIV)：-约旦河对岸的西布伦和拿弗他利地，在海边： 加利利，异教徒居住的地方.
这就是为什么耶稣的一些门徒来自加利利海东岸的伯赛大城。 当告诉后来也成为门徒的拿但业关于耶稣和他来自哪里时，他应该这样回答：
约翰福音 1:45-46 (NASB): 45 腓力去找拿但业，对他说：-我们已经找到了摩西在律法书中所写的那一位，众先知也为他所写。 是耶稣，约瑟的儿子，拿撒勒人。 46 拿但业说：也许拿撒勒可以出好东西? Felipe 回答：-过来看看。
拿撒勒
拿撒勒是巴勒斯坦北部加利利地区的一座城市，是耶稣与父母一起度过童年和青年时期的地方。 也就是说，主耶稣基督的那部分私生活是住在拿撒勒这座城里的。
在拿撒勒城，在耶稣时代，成年人的日常生活在田间工作、家务和宗教仪式之间传递。 至于男孩，女孩则留在家里的成年女性身边，从她们的行业中学习。
而男孩们则学习了父母执行的任务。 但是父母有责任教导他们的孩子有关神圣经文的知识，将在会堂中敬拜上帝时所祈祷的犹太礼仪牢记在心。
在拉比学校，孩子们接受了犹太文化的教育，并学会了阅读希伯来语的神圣经文。 在那里，孩子们口头学习了犹太文本，例如：妥拉、塔木德、弥赛亚和先知书。
通过这种方式，男孩和女孩准备在耶路撒冷朝圣期间履行他们在家庭生活、犹太教堂和圣殿中的宗教义务。 至于写作，它只教给少数几个男孩。
至于在拿撒勒和一般在加利利的犹太定居者使用的语言，它是亚拉姆语。 因为它是每个犹太男孩或女孩长大的母语，同样，在犹太社区之间，他们的商业交流都是用阿拉姆语进行的。
最后，我们邀请您继续阅读这篇文章，让我们更多地认识主 耶稣领导：功能、贡献等。
